大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘孜书画电商平台运营的问题，于是小编就整理了4个相关介绍甘孜书画电商平台运营的解答，让我们一起看看吧。
中国那么大，你去过哪些城市？
我去过四川广安(***故乡)、云南昆明〈聂耳故乡)、湖南怀化(粟裕故乡)、山西五台(徐向前、阎锡山故乡)、湖北黄冈(李四光、林育英、林育南、林育蓉故乡)、广东珠海(林伟民、苏兆征、杨匏安故乡)、安徽怀宁(陈独秀、陈延年、陈乔年故乡)、江苏淮安(周恩来、韩信、关天培故乡)、湖北红安(董必武、***、韩先楚故乡)、河北乐亭(李大钊故乡)、四川仪陇(朱德故乡)、四川宜宾(赵一曼故乡)、江苏常州(张太雷、瞿秋白、恽代英、刘半农故乡)、湖南醴陵(李立三、蔡申熙、左权故乡)。
谢谢邀请！我因工作到外地旅游不多，所以到过的城市也就不多。我到过的城市有北京、天津，长春、沈阳、大连、秦皇岛、唐山、承德、衡水、保定、石家庄、邢台、济南、泰山、烟台、青岛、长沙、衡阳、郑州、洛阳、开封、少林寺、白云山、西安、华山、洪洞县、壶口瀑布、晋城、长治等地方。自己出去的少，转的地方不多，今后有时间的话，一定会多出去转转，多看看祖国的大好河山！
中国土地辽阔，有许多美丽的风景，有看不完的风土人情。相信每个人都愿意到处走走，发现大自然的美，欣赏外面的精彩。
我去过的地方不多。去过北京，天津，上海，厦门，昆明，大理，保山，郑州，洛阳，信阳，驻马店，安阳，焦作，南昌，景德镇，无锡，杭州，扬州，南京，武汉，重庆，成都，桂林，丹东等等，也领略了祖国的山川锦绣，各地的风土人情。
看到同学和朋友们退休后，天南地北的到处旅游，晒出来的旅游心得和美照，真为他们高兴！最近，几位同学去了西藏，虽然有些高山反应，可是精神抖擞，心情愉快。他们的勇敢，乐观和年轻的心态真令人羡慕！
现在我很少外出旅游了，主要是陪伴身体欠佳的老伴。但是，祖国的大好河山我在电视，书里，同学和朋友们的照片里经常欣赏，大饱眼福，可以用心去旅游，同样很有乐趣。
实事求是讲，我自己都记不清了。除了新疆、***没搭边，台湾没去过外；四大直辖市和其他省会自治区首府均已去过(香港、澳门)。地级市；辽宁省的全部去过，吉林省全部去过。黑龙江省去过的较少，大庆、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、鸡西、七台河、双鸭山、鹤岗。河北省；秦皇岛、唐山、承德、张家口、保定、邢台、邯郸。山东省；除聊城、东营、滨州外，其他地级市均去过。太多啦！数不过来。
我上班的时候因为工作关系，出差去过一些城市，退休以后又因为喜欢旅游，去了更多的城市，尤其是直辖市和省会城市，
具体有以下这些地方：
北京，石家庄，秦皇岛，上海，杭州，苏州，无锡，南京，扬州，广州，深圳，珠海，福州，厦门，海口，南宁，桂林，长沙，武汉，襄阳，荆州，济南，泰安，长沙，湘潭，乌鲁木齐，兰州，[_a***_]，吴忠，海拉尔，满洲里，敦煌，酒泉，额济纳，哈尔滨，长春，大连，沈阳，延吉，珲春，成都，重庆，乐山，都江堰，贵阳，昆明，丽江，大理，西安，咸阳，郑州，洛阳，太原，大同，长治，晋中，临汾。总共五十七个城市，不算多也不算少。
你对“中国书画艺术之乡，中国民间文化艺术之乡，中国书法之乡。”甘肃通渭县了解多少？
对甘肃通渭多少还是了解一点点，因为去参加过两届文化艺术节。
先说说我看见的饮食。通渭人早上起来要喝罐罐茶，吃的有特色的要算象关中油饼一样的饼，好象是荞面做的，苹果特别甜，另外一个特色大概是街道上的蒸洋芋了。饮食上好象再没有什么特别的了。
下来重点说书画之乡吧。依我粗浅的认识，好象中央美院(？)的画家下放在通渭呆过，加之通渭人有家家收藏字画的习惯，于是相得益章，这通渭慢慢的火起来了。又据说通渭人走向全国开画廊，墙内开花，墙外人闻到香气。于是书画就成了通渭的经济支柱。后来又有人建了个悦新画家村，***也把每年八月十六日定为文化艺术节，于是乎，风借火势，火助风威，这个亊还真给搞起来了。现在县城又搞了个古玩城，两家叫起板来。
至于通渭的书画经营户还是不谈了，毕竟都爱听好听的，不中听的难免引起不快。
着重谈谈艺术市场。说实在的，最起码群众还有文化的需求，虽然通渭经济较差，但群众已养成了文化消费的习惯。比如说有位大姐看上我老婆的牡丹，但价钱谈不拢，这个大妲竟然一天之内六次来找我们软磨硬缠，最后晚上都快没人了来找，说家里经济条件不好，但就爱个牡丹，最后50块收藏了一副四尺牡丹。
另一个大哥看上一个六尺条幅牡丹，他说只有82元，我给他说里边有20一30元的牡丹，他转了半天，非要那副六尺条，硬把钱塞到我手里说82元，拿了画开着三轮去干活去了。
总体来讲，文化有需求，但整体文化修养有提高的必要。别的不多说了，也没有通渭的照片，发几副老婆的画(创作和临摹)结束这个话题吧！
通渭县是一个贫困县，位于甘肃定西市，历史上就是一个崇尚文化的地区，家家有挂字画贴对联的习俗。定西有几所全省有名的中学，教学水平很高，据说每年都有不少学生考入北大清华之类的重点大学。
通渭县很小，夹在两座荒山之间，外人很难想象，这里怎么会有那么多的画廊，还有很多充当***经纪人身份的从业者遍布县乡。前几年这里的书画收藏交易已经发展成一个颇具规模的产业，很多人以从事经纪人行业而致富，全国很多书画界大佬，神话级人物几乎都曾在这里走穴，所以那些令人敬仰的名字在他们嘴里如数盘盏，故事听起来也活泼生动。这里的书画氛围很浓厚，但是大都是建立在商业基础上的，绝大多数收藏者实际上都是字画贩子，而且是以中书协、中美协××画院等有官方头衔和大名头的书画家为主，一般画家如果不肯自降身价，基本上是没人理睬的，最张扬的时期，即使一般大佬也难免在这里折戟沉沙，受到盘剥，那些大佬级人物，作品大都是打包批发，数画拿钱走人。这类行情都是在大国特殊历史时期催生的，如同山东青州等地一样，随着时代政策的进化，这几年字画行业普遍进入冰冻期，这里的市场也没了以往喧嚣的状态。这可能也是书画收藏业正本清源的一个转型期吧，经过一两次打击，行业会变得冷静，价值取向可能会有比较大的调整。但是，文化艺术领域官本位思想一直存在的，这个崇尚权力地位的观念不是短时期能改变的。一个小小的，自发形成的书画之乡这么一个小县城，要改变思路另图发展是不可能的，暴利时代的终结就是这里喧嚣的终结。回归到渔樵耕读的状态，才是最终的结局。
通渭县，隶属于甘肃省定西市，位于甘肃中部，定西市东侧，自汉元鼎三年（公元前114年）置县，已有2100余年历史。文化和艺术方面比较著名的有通渭小曲，是流行于通渭县境内的一种汉族传统小戏剧。是在明清时期通渭民间艺人在陕、甘、宁、青民歌的基础上吸收了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味而不断丰富、发展形成的。乡土气息浓厚，脚本故事浅显易懂集中体现了老百姓的纯朴善良、忠厚老实的人性特征和男女之间追求美好爱情的执着精神。还有悠久的历史文化，比如通渭古堡，民国时期的四罗坪川堡 宋朝时期的通渭寨瓮城 清朝时期的卢家嘴堡角墩。再有像通渭砖雕，盛开在青砖之上的花朵，砖雕是中国特有的雕刻艺术，大多作为建筑构件。另外还有一些秦嘉等文化名人。
通渭县是“中国书画艺术之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国书法之乡”、“中华诗词之乡”、“全国体育先进县”和“全国粮食生产先进县”。
通渭县自西汉置县以来，已有2000多年的历史，境内发现的新石器时代遗址和图案奇特秀美的彩陶，充分显示了古代通渭人民高度的智慧和艺术创造力，印证先祖们为“仰韶”、“齐家”文化所做的卓越贡献。
东汉著名夫妻诗人秦嘉和徐淑、明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒、清代“陇右真儒”李南晖、四川按察使牛树梅、被誉为黄宾虹左右手的陇上画师张维垣等16位历史文化名人，皆以能书善画享誉时世。
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
关于非物质文化遗产，全国其他地区的不说，仅甘肃省先后公布的四批省级非物质文化遗产名录就有十大类、309项内容。分别包含了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统医药和民俗。其中，世界级非物质文化遗产有流行于甘南、四川甘孜州色达、青海黄南州的藏戏和甘肃花儿。
甘南藏戏又称为南木特，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的，和传统的藏戏相比，在剧本、剧目、表演、伴奏、演出场地上截然不同。它有自己独特的风格，“运用戏剧手法刻画人物，运用说唱艺术形式进行表演，运用各种乐器进行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音乐、舞蹈音乐、伴奏音乐有效地结合在一起”，从而成为甘南藏族喜闻乐见的民族戏剧。
南木特形成于1946年，是嘉木样五世活佛和经常和梅兰芳接触的朗仓活佛根据藏戏、京剧的艺术特点创立的，主要剧本有《松赞干布》、《冉玛拉》、《达巴旦保》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德赞》等等。这些剧目由甘南州藏戏团、各县藏戏团和寺院、村落藏戏队演出，有广泛的群众基础。
花儿是广泛流行于青海省、甘肃省、宁夏***自治区的民歌，几乎***都能现编现唱，所以题材非常广泛，内容非常丰富，涉及生活的方方面面，因而很有乡土特色和浓郁的生活气息。在甘肃省主要以“河州花儿”和“莲花山花儿”为代表，每年的农历4～6月间，各地都会举行“花儿会”，一时间歌声此起起伏，热闹非凡。
河州花儿会举办地在临夏***自治州和政县松鸣岩景区举行，是一种古老的传统民俗活动。因松鸣岩景区内野生牡丹很多，所以人们又把花儿叫“唱牡丹”。松鸣岩是河州花儿的发祥地，最突出的特点是用乐曲伴奏，有独唱、对唱、齐唱、***独奏等演唱形式。花儿会期间，人们聚集在山顶、树荫、小河旁、丛林间昼夜对唱，歌声悠长、粗犷，豪放抒情，韵味十足。
莲花山花儿会是康乐县的民间艺术瑰宝，主要以口授心传为传承方式。花儿会通常伴随庙会而举行，每年从农历三月二十八日开始，到十月初一结束，达74场之多。尤其是农历六月初一到初六，莲花山都要举行盛大的歌会，吸引甘南、临夏、定西以及青海的各族歌手上万人前来对歌。人们穿着艳丽的民族服装，打着花伞，摇着彩扇随编随唱，甚是乐趣横生。
莲花山是洮岷花儿的故乡，洮岷花儿的最大艺术特色就是曲调悠扬，节奏鲜明，声律合拍，歌词即兴创作，因而具有浓郁的乡土特色和生活气息。
在山西大同，每到正月十五，都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头，当地人称之为“红火”也就是热闹的意思，的确名副其实。围观的人群摩肩接踵，一派喜庆的节日气氛。
小时候，正月十五看红火是一件非常开心的记忆，当时不仅是各个厂矿单位，还有社区街道都组织了秧歌队，装起了花车，实力越是雄厚的单位，花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制，专门为花车巡游留出空间。
记得有一年还看到了专门的表演，在仿古街上，一出“王员外招亲”正在上演，姑娘抛绣球，下面一群人等着抢，抢来抢去，绣球落到了一位女士手里，引起在场观众的哄然大笑。
这些记忆已经过去了很多年，当时的照片还是用胶片相机拍摄的，后来翻拍出来，又把这些记忆捡了起来。近些年，虽然这些活动还在举办，但总觉得没有以前那么“红火”，来参与的观众也少了很多，翘首观望的目光变成了手机，视频照片各种拍摄，分享方便了，但体会的心情不一样了。
记得当时的表演内容非常丰富，其中有几种现在已经濒临失传，比如“闹歌”，一个大人肩上担着架子，一个孩子站在上面，表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”，嘶哑的嗓音，很有节奏感的旋律，现在很少人会唱了，喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”，在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。
那时候看红火，去晚了根本挤不进去，占据不了有利的拍摄机位，于是拍了一些观众的镜头，现在看来，颇具年代感，也更有回忆的味道。
关于“全民热遗”我来说一下，我老家那边的“古法造纸术”非遗文化吧。
中国四***明之一“造纸术”，虽然已经延续了2000多年，技艺不断改进，到今天已经实现大型设备造纸，每年动辄几十万吨的产量。但是在祖国的大西南，一个深藏在贵州大山里的小乡镇——小屯乡，依旧沿用“古法造纸”，其古朴自然的技艺，被称为蔡伦造纸法的活化石，2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。
小屯乡坐落在贵州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包围，一条蜿蜒的盘山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造纸的小作坊就错落在公路两边。小屯乡古法造纸主要集中在龙井村，家家户户以造纸为生。
小屯乡所造的纸叫白棉纸，主要原料为当地的构皮树和仙人掌，先洗干净蒸煮去杂质，再放到制浆池里，添加石灰，一个月之后原料腐烂，得到原纸浆。然后一边注入清水，一边用细竹帘在纸浆中滤取，接着将竹帘倒铺在压榨板上，这层虑取的纸膜便落在板上了。最后用重物挤压，自然烘干后记得到了四四方方的白棉纸。
这个方法与宋应星《天工开物》所描述的“斩竹漂塘—煮楻足火—荡料入帘—覆帘压纸—透火焙干”造纸古法同出一辙。当然说起来容易，做起来可不简单，里面每道工序的细腻程度和要求都特别高，需要师傅长时间的经验积累。
我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。
山西临汾非遗项目之一，面塑艺术。主要以面粉为主料，调制不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象，捏面艺人根据所需随手取材。
听起来很简单，但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神，需要付出艰苦的努力。
云南的木府有怎样的历史故事？
一部（木府风云）让人们开始探讨这个西南边陲，纳西族的土司衙门。
木府位于云南丽江古城狮子山下。建筑风格既保留了唐宋时期中原地区粗犷的流风余韵。但坐西朝东，府内沟壑纵横，活水长流，又见纳西族的传统文化之精神。自古有：“不到木府，枉来丽江”之说。
纳西族人说起木老爷，就好像说起自己的祖宗。总之，在600年前，木府就是这里的紫禁城。明朝时有人说：北有故宫，南有木府。它介于***林园和苏州林园之间。将天地山川清雅之气与皇宫的典雅富丽融为一体。凝聚了丽江千年文明精魂和各族人民的博大智慧。
木府传承22世，470年。历经元，明，清三个朝代。
纳西族本来没有姓氏。朱元璋建立明朝后，远在西南边陲的土司阿甲阿得审时度势，归顺大明，朱元璋十分赏识，把自己的朱字去掉一撇一横，辞姓为“木”。这也是为何丽江古城没有城墙的原因。如果把城墙围起来就是个“困”字。那不就是把木困住了吗？
到此，以上就是小编对于甘孜书画电商平台运营的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘孜书画电商平台运营的4点解答对大家有用。