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你的家乡，被写进了哪些诗词里？
渡江云·登高赋
登邙山远眺，黄沙落雁，空阔水连天。问桥头岸柳，翠叶藏莺，摇曳绿谁边？旌旗猎猎，漫卷处、箫鼓喧喧。怎禁得、万头攒动，马叫共人欢。 瞻前。花薰亭榭，草染梯田，正夭桃红遍。望去去、无涯天堑，日暮乡关。炎黄二帝人初祖，百仞高、凝注中原。凝注处，年年世世安澜。
还是我们秦皇岛人骄傲，因为***在六十一岁时来秦皇岛写了一首词，大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
揽尽昆池胜，登临壮大观，
楼台秋瑟瑟，烟水夜漫漫。
山转帆千片，波灯月一丸，
凭栏思汉武，豪饮酒杯宽。
云津桥上望，灯火万千家，
问夜人沽酒，寻店客系搓。
城遥更漏尽，月圆市声哗，
我的家乡是福建省龙岩市，在***诗词中有「清平乐」蒋桂战争里的诗句：红𣄃跃过汀江，直下龙岩上杭。还有一首「如梦令」元旦里面的诗句：今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红𣄃如画。
我的家乡湖州，是南太湖的一颗璀璨的明珠。她历史底蕴丰厚，历代文人雅士在湖州留下了许多诗词作品。
最有代表性的是元代诗人戴表元的《湖州》诗：山从天目成群出，水傍太湖分港流。 行遍江南清丽地，人生只合住湖州。到如今，这首诗也是打造湖州宜居城市的最好参考，也是我们湖州对外宣传的一张名片。到了清代，诗人李煊在《湖州陪太守南图宴》写道：侬家生长碧湖头，打桨真从镜里游。怪道当年苏学士，杭州不住住湖州。诗人虽是调侃，但也说明湖州真是个好地方。当年苏东坡在杭州做过官，留下了有名的苏堤，但他也在湖州做过官。那宋朝的苏东坡在湖州留下什么诗篇呢？请看苏东坡的《将之湖州戏赠莘老》：余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。湖中橘林新著霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。鬓丝只可对禅榻，湖亭不用张水嬉。从诗中可见苏东坡对湖州人文景观地方特产赞许有加。也感受到诗人对湖州的喜爱之情。
除此之外，还有好多诗词是吟我们湖州的。像唐代张志和的《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。还有清代阮元的《吴兴杂诗》：交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。唐代杨汉公的《郡城楼》：吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。吴宋代林希的《吴兴》：绕郭芙蕖拍岸平，花深荡桨不闻声。万家笑语荷花里，知是人间极乐城。元代 赵孟頫的《登飞英塔》：梯飙直上几百尺，俯视层空鸟背过。千里湖山秋色净，万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树桔，侧身东望洞庭波。宋代 寇准《游白蘋洲》：杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。日落汀洲一望时，愁情不断如春水。
历代文人在湖州留下的诗篇还有很多，我退休之前，有一位学生的爷爷送我一本书，书名就叫《古诗吟湖州》
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朱允炆真的在大火中丧生了吗？
朱允炆其实在被攻破都城的时候已经从密道逃离，朱棣为此还专门成立一个部门来负责追踪朱允炆的下落。中国有句古话叫做斩草除根，特别是在帝王贵族身上更为甚之。朱棣在位期间一刻没有得到朱允炆的消息心里总觉得不那么踏实。直到朱棣晚年(离世前几年)得到了朱允炆的消息，他这个大侄子也表示自己也没心思夺回皇位和其他做乱的野心(当时朱允炆也50左右了)，只想平淡的过完这一生，而这个杀伐果断的四叔也出奇的放了他让他平淡的过完这一生。总体来说朱棣是个非常伟大的皇帝，耗费巨大的人力物力打造永乐大典，里面涵盖了天文，地理，医道，农业，工业等，相当于现在的百科全书。五征蒙古，奠定了北方稳定的基础。启用郑和下西洋，加强了中西贸易往来，奠定了明国强大的海军实力。
没有统一说法，毕竟死不见尸。主流观点里给出了两个答案备选：
1，被烧死了。这点见于史书《明实录·太宗实录》，说是建文帝被奸人蛊惑，在宫里点火自焚，等到朱棣赶到时，想去救已经来不及了。朱允炆在大火里，不知所踪。朱棣在给朝鲜方解释时，也是这个说法。但是作为当时那场大乱的当事人、既得利益者，他的话是否应该相信还是个问题。
2，出家了。这个结论是后人给出的，但也不算空口无凭，因为有不少间接证据。湖南明代大冠堡遗址，专家觉得疑似建文帝避难行宫。且有明代石碑刻着，朱允炆在此剃度出家。其余的，还有不少地方志，县记，后人杂记，可以见到这个说法的影子。
朱允炆真的在大火中丧生了吗?朱允炆:大明史称建文帝，明朝第二个皇帝，朱元璋之孙，朱标之子，1402年在与其四叔永乐帝朱棣的翻脸夺位战中失败，史称"靖难之役"。因战后建文帝下落不明，自始建文帝的生死之谜成了大明朝的第一悬案，600多年来建文帝生与死出了很多版本，现在聪聪分享一下个人建解。
一种说法是烧死了。1398年，朱允炆继位，号建文，因此称建文帝。因从小授学于儒家大家，从政后实行"仁政"，使国家得到休养生息，为大明后续发展起到了巩固作用，所以在官史民间都留下了好的名声。在中国为什么说朝代是有轮回的，因为怎么变都离不开一个怪圈，建功分封，然后削藩削爵，最后谋反判乱，成者为王败者冠。汉有"七国之乱"，晋有"八王之乱"，唐有"玄武门兵变"，宋有"烛光斧影"。明有"靖难之役"，清有"三藩反清"。
1399年，建文帝朱允炆在老师方孝孺，齐泰，黄子澄的推动下实行削藩弱爵的计划，最终引来燕王朱棣的谋反。朱棣举着清君侧，雪靖难的旗号发动***，最终在1402年攻入南京，史称"靖难之役“。明史记载:建文帝见无力反抗后下今烧宫，在朱棣攻入皇宫后并没有找到建文帝，只在偏殿找到了一个被烧焦了看不出是谁的尸体，因此怀疑建文帝未死，而官方史籍也没有建文帝下葬记录。但为什么官史又说建文帝是被烧死的，因为朱棣在回复朝鲜国书中提到建文帝是被手下奸臣太监在焚烧皇宫中烧死了。这就是烧死之说的出处。
另一个说法是逃亡了。在皇宫中曾找出一条密道，因此民间流传着建文帝未死而是出走逃亡了。在朱棣一生中曾七次派郑和下西洋。名誉上促进与西洋各国的贸易，实是查探建文帝的下落。因为有商贾在真腊看到过建文帝。而建文帝是朱棣的一块心病，必然要查过水落石出。
另一个说法是出家了。据传朱元璋死前曾留给朱允炆一个密匣，可能意判到朱棣会谋反，所以在匣里详细介绍了逃亡的线路和地点，并有一套僧衣。而建文帝在逃亡中足迹遍及长江以南各寺院，在寺院里留下了很多建文帝的诗句，建文帝在朱棣死后最终落脚在福建宁德华严寺里。现寺里还珍藏着一件五爪金龙的袈裟，款式布料缝接与珍藏的朱元璋的袈裟一样。1989年在宁德金涵畲族乡上金贝村发现一座神秘古墓，外形结构与明皇陵如出一辙。通过二十年研究，2009年初步证实是建文帝陵寝，因此:朱允炆被烧死是朱棣在找不到建文帝情况下，为了名正言顺登位而编造的一个谎言!
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