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历史上的满洲、旗人、旗族和现代满族是等同的吗？
简而言之，满洲代表的是***或者方位，辽东没有划分州郡，因此以东北自称满洲，既有炫耀实力的意思，又有归属感，很可能来源于女真音。
旗人代表的是满八旗，汉八旗，与蒙古八旗共二十四旗，和其家奴在内的包衣，属于如果之前在清***登记造册，因入关有功所以享有诸多特权。
其实没听过旗族这种称呼，但八旗内分上三旗与下无旗，上三旗通常由皇族直属，内卫统领基本都是皇亲国戚，因此，上三旗可以称之为旗族！
现代满族，由于时代变迁，除极少数地区保有自治区外，血统，语言已经与汉族融合，更不用与当年叱刹风云的八旗铁骑相提并论。
这是个很复杂又值得深入探讨的问题，特别是东北，这里被称为满族的故乡和发祥地，这些概念更值得关注。
笼统地说，这些称谓本身相关又有别。首先是历史称谓和现代称谓，其间就存在重大区别。现代称谓来自于历史称谓，但不能等同。历史概念的满洲、旗人、旗族也是有差别的。
先说满洲，普遍通说，指皇太极统一东北女真各部后，打破原有的族群界限，建立满洲共同体，将归属的各族编旗入户，统称”满洲”。公布之日，被称为”颁金节“。依入旗先后又有“佛满洲““伊彻满洲“之别。
满洲作为族称的历史实则很古老。最早始于何时，学界一直存在争论，众说不一，有的学者追溯到东北最古老的族群一一肃慎氏，认为是肃慎的音转。我认为至少可以追溯到金元时期。我在头条《扈伦国（族）与乌拉那拉氏》一文，探究扈伦族起源时，关涉到努尔哈赤先世与满洲族。扈伦后裔乌拉那拉氏自称是大金完颜氏后裔，满洲与扈伦至少是同时存在且有亲缘关系的两大族群。
至明代东北女真世界分成三大部分，即海西女真、建州女真、东海野人女真。海西女***体是扈伦族，建州女真的核心当是满洲。
建州女真统一女真各部，推行八旗体制，对进入满洲共同体的各族编旗入户。理论上凡入旗籍者统称旗人。旗人来源不同，有满洲八旗、汉军八旗、蒙古八旗之分；每类八旗又因入旗时间不同，满洲八旗有佛满洲、伊彻满洲之别，汉军八旗又有陈汉军与新军之别……实则满洲八旗的来源也是多源的，各女真只是其中一部分，还有汉族（称尼堪）、朝鲜族、锡伯族等。
尽管来源不同，满洲共同体建立后，空前打破了东北历史上长期纷争不断的族群界线，在东北满族故地，清时总体只有两个人群一一在旗的旗人，和不在旗的民人（***为主）。
旗族这个概念很少见，顾名思义指旗人家族？随着旗人历史终结，旗族去向当不是满族就是汉族。
满族作为族称，在新中国成立后才使用，即现代满族。族群来源大多是清代旗人后裔，包括汉军旗人。清朝灭亡后，受孙中山驱除鞑虏影响，许多旗人自隐来历，改称汉族。新中国重视民族政策，主张民族认同，也有汉族改满族的情况。
满洲人，皇太极定义的以建洲本部为核心的纯粹女***和部分高丽人。
旗人，被编入八旗的满洲人，蒙古人，***，朝鲜人，锡伯人，达斡尔人，俄罗斯人等。
旗族，清朝覆亡后，所有旗人试图想用的民族称呼，但没有实现，，旗族等同于旗人。
满族，户口本上的民族。
历史上，这些词语不是等同。
🍒建州女真的兴起
元末退回渔猎的女真大体分三部，与明朝驻军居民比较亲近的建州女真，稍微北方些是海西女真，黑龙江附近地区的是野人女真。
建州女真基本依附于明朝，接受明朝的册封并定期朝贡。比如，两次朝贡北京起了反叛意图的舒尔哈齐，终被哥哥努尔哈赤囚禁致死，其墓如下：
16世纪末17世纪初，明朝建州女真世袭将领努尔哈赤依托明朝驻军总兵逐步坐大，先后征服各部并正式反叛明朝。而内忧外患中的明朝应对失误，逐步失去对辽东地区的控制权，甚至退缩到山海关内。
🍒八旗的定义
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