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你看待庄子“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”这句话?
“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”这句话出自《庄子·内篇·养生主第三》。这句话的意思是,人的生命是有限的,而知识是无限的,拿有限的生命去追求无限的知识,是必然失败的。小编认为庄子这句话是非常有道理的,它可以表明两种意思。
一,至知。庄子这句话主张至知,精诚之至的知识。意思指人的一生短暂,但知识是无边界的,所以,你毕生要学的知识并不是越多越好,而是要明白你真正需要的知识是什么,把它学好学精。那些编外的知识就不要去太在意,越少越对自己有利。比如你专科读医学,那你就毕生把医学知识学精,救死扶伤,利国利民。但你偏偏又要想拥有工学知识、理学知识、教学知识等等,即使把你有限的生命都投进去,一样都学不好,太杂了!
二,无知。庄子说的是,不知就不知,不能自认为无所不知。知识一旦涉及很广,杂乱,没有一样是精通的,但你又偏偏自认为什么都懂,这是非常之危险的。比如在手术台上,手术刀往哪下讲求的是精准,一条活生生的生命可能因为你的无知死于你刀下。你自己想想用了一生有限的生命去学习了无限的害人知识,实属可恨又可悲啊!
感悟:人活一世不过三万多天,需要的并不多,想要却很多,一味的盲目追求,此谓之人性的欲望。贪婪可谓之愚昧,欲望可称为无知,人性的愚昧与无知才是一切痛苦的根源。
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这是一段文言文。翻译成白话应该是,人生是有限的,但知识是取之不尽用之不结的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。庄子主张从至知~无知,既然知识不能简单地说,越多越好或越少越好,而是要区别清楚。顺道知识越多越好,悖道知识越少越好。
所以求知识是知识增加的过程,也是鉴别所得知识是否合道,并剔除悖道知识的过程。道指的是真理。(引用百度)
以上庄子的观点,也就是说,活到老学到老,学习之路无止境。学习上应活学活活用,不能死般教条。应该学的正道,真理性的必须学,无用的偏门左道就是少学或者不去学。
对于文言文我本人只作欣赏而已,读起这样的句子或者文章很吃累,有的时候为求快只好查资料。认为这种问卷对于一个善通网民来说,烦的多,只有好奇或者研究古代文学墨客愿意欣赏。现代文学研究好点,把话说的明白就挺好挺好的了。古代文不一定就有高深之处,对于常人虚恍一下,没什么必要。
今天回答此题,真怀有一颗为难心理,回答不好让人耻笑,不回答,友人又抬举邀请了。所以只能东搬硬套粗浅回答了。
不足之处,对于一个普网民来说,在所难免。希望名师指导。
最后说一声,谢谢悟空邀请,再见。
吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。
出自《庄子·养生主》
这段话的大意是:
人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”,即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”,而是要区别清楚。顺道知识越多越好,悖道知识越少越好。所以,求知既是知识增加的过程,也是鉴别所得知识是否合道,并剔除悖道知识的过程。这里的“道”,可以理解成真理。
那么什么是悖道知识呢?
首先,悖道知识是没有经过实践检验的知识,也就是说理论没有联系实际。《庄子·天道》有这样一段话,更是简单明了,读书只是视觉,人的身体有“眼耳鼻舌身”,还有很多的感觉器官,单纯的通过读书眼睛来看,这样的方法是错误的。可以看出庄子对待学习的态度人是十分积极的,并且很有方法的。古有赵括纸上谈兵,害人害己的先例。
其次,有些真知灼见我们只能在实践中体会,写出来就不实用。也就是“只能意会,不能言传。”学到很多这样的知识,就运用来指导自己的生活、工作,难免会有错失。正所谓“读万卷书,不如行万里路。”
再次,每个人的层次不同,同样的知识,不同的人会有不同的解读。而有些人学到知识就觉得了不起,就认为自己的判断推理是正确的,必然会产生误人误己的恶果。所以,人应该谦卑一些,多听少说才对。
现实社会中,有些人为了应酬社会上的人际关系,就多读兵书,研究鬼谷子,在社会中学习一些市侩的东西,结果造得灰头土脸,大败亏输。因为他们用错了地方,不如保持正直无邪的本性,更能适应环境。
庄子的话,并不是说知识多不好,而是要慎学,多分辨,多实践,学以致用。
这出至庄子,内篇养生主第三,个人理解是指人的生命是有限的,而看得见的欲望(美色,财富,权力,功业,)是无限的。以有限的生命去追求无限的欲望就会危及健康(陷入危境)。爱惜身体可能不会马上看到效果,有损健康的行为也不会马上破坏身体!顺其自然冬加衣夏少衣平淡少欲早起早睡才是健康长寿的养生秘决
人们的生命是有限的,而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤。
做任何事情都不要强求
一个人来到这个世界上,有诸多的无常,有许多的偶然,过多的执念和强求,只是为了满足和弥补自我的匮乏,这不是天道。可以精进,可以追求,但不能神伤。老庄的精进和追求,就是无为,不争而为争。
遵从天道保留本性
遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,就可以护卫自身,可以保全天性,可以不给父母留下忧患,可以终享天年。
一棵树,一块石头,一条河,只是遵循着四季变化的规律,春花秋实,沧海桑田,无怨无悔,无真无情,至情至真。
我们经常说要做最好的自己,这是儒家的口吻,最好的做自己,是道家口吻。
生命有限,不强求,不过分,不扭曲。
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