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你老一辈的祖籍都是在什么地方？他们有告诉过你吗？
先上一张图，这是我家从四川迁来贵州的老祖宗的墓碑。碑文显示他生于道光二十七年，殁于辛丑年，辛丑年对就是八国联军侵华那一年。出生地为四川西道成都府金堂县下十甲地名干沟湾。
当然这只是碑文，和题干关系不大。也正是这碑文才能让我们知道祖先的是从哪里来的。每年去上坟，我们都会去看一下这碑文。由于历史原因家里老一辈多数没文化，之前我去上坟也未仔细查看。又由于此碑历史久远，有几个字已经埋入地下。今年终于给刨开泥土，得以看见碑文的下面几个：乾溝灣。这溝字却没几个人认识，我却把乾读着qian，后来想想不对，还是读干沟湾才像地名。
废话说了这么多，就是要说明，在中国文化里，祖先是最重要的。祖先从哪里来特别重要。在我家也是，由于我家族谱丢失，已经没有事物能告诉我们我的祖先是做什么的，为什么会从四川迁到贵州来。但是我家一辈一辈的传说着老祖宗是水师，能够将砍断的竹子接在一起还能活；能够将人和动物的腿接上，很快就能跑；还能徒手砍断竹子，于是大家都说老祖宗可能是带兵打仗的，可能是打了败仗逃跑来的。来时只带了他的儿子，连妻子都来不及带走。老祖宗来贵州后又娶了一个妻子，生了两个女儿，她生病去世是两个女儿也伤心哭死了。就无人立碑，却不知姓氏为何。只知道有一个是文氏，只是不知道这个文氏是不是留在四川的了。
这个问题有意思，因为炎黄子孙得以延续一个非常重要原因就是祖先崇拜，或许每个人都曾自问自己的姓氏、籍贯和先祖来源等问题。我先抛砖引玉。
我们家现在在内蒙古的河套平原，据父亲的表姐，也就是我的老姑姑说我们祖上是陕西的米脂县，也就是李自成的老家。
我的爷爷的爷爷，即我的高祖父举家走西口从米脂县先是搬到了巴彦淖尔（蒙古语“美丽的湖泊”）盟的磴口县，之后又搬到了临河市狼山镇的福增村，爷爷的爷爷和爷爷的父亲都葬在了那里。腊月回家过年，父亲带着我们兄弟俩曾去福增村给老祖宗上坟。同行的是父亲的表弟，即爷爷妹妹的小儿子。
据大伯说爷爷的爷爷到爷爷是三代单传，到了爷爷有两个儿子，三个孙子，也算是人丁兴旺了。爷爷和奶奶结婚不久搬到了我们家现在住的地方——新华镇民益村，这是奶奶的娘家。
细细算来，我们的先人从米脂县搬到临河区（2004年8月巴彦淖尔盟“撤盟设市”，临河市也改成了临河区，晚会在我的母校上演，我有幸听到了王刚老师等人的声音。晚会结束后到教室看雅典奥运会，当天晚上跳水还拿了金牌）已有将近100年的历史，这段历史正是走西口的历史。
古代河套地区本是水草丰美的草原、湖泊地区，包括匈奴人在内的历代游牧民族繁衍生息之地，不过近代以来，人口大迁移，山东人闯广东去了东北，而西北的陕西、山西人则走西口到了河套地区，当然也有不少的山东人，我们邻村有个村的名字就叫山东疙瘩，几乎全村都是山东人，我最好的朋友的老家是山西人……
附一则本人所总结的《河套古今》：
阴山脚下，黄河北岸。
鸿雁之乡，岩画幽响。
匈奴故地，昭君驾临。
老辈们曾多次讲过我们的祖籍：河北省风云县顺天府高家庄。
我们的祖先为什么闯关东呢？据老辈们讲……事情是这样的：
祖籍河北省风云县顺天府高家庄，是人杰地灵和风水宝地，出现了状元高文举。
在封建社会里，婚姻都是父母包办的。当祖先状元高文举考上状元（登科）后，温城相便想把女儿温秀英嫁给状元高文举。
古往今来，对我祖先状元高文举的婚姻之事编剧失真！祖先状元高文举是怎样做的呢？
当时温城相把女儿嫁给高文举有几个想法：一，想驾空皇上；二，扩大自己的政治势力；三，防止祖先高文举超过自己。
温城相明线是女儿的婚事，暗线有政治目的。作为祖先状元高文举是推理出温城相内心世界的，于是以订婚为由始终往下拖……
作为温秀英的角度，认为这一切都是高文举未婚妻张梅英的原因，于是差人模仿高文举手迹写“休书”于张梅英……
张家人氏了解高家人氏及高文举的人品……为证实真***，张梅英历经限辛来到京城……温秀英逼张梅英在“休书”上签字动了刑，并且用“蚊香”烧她脸，再用墨水涂脸……把她扔到花亭旁的枯水井里……
老人讲，我们高氏家谱显了灵，当状元高文举上朝中，一股风围他转且有哭泣声……“你是何人？有什么事上告吗”？比时旋风慢慢地进入枯水井里……
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