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《了凡四训》是一本什么样的书?属于国学经典吗?有没有现实意义?
《了凡四训》属于国学精粹,作者是袁了凡,本名袁黄,《了凡四训》主要讲了袁黄通过自己的亲身经历,积极行善,最终逆天改命的***故事。
袁黄自幼家贫,父亲早日去世,年轻时入赘到浙江省嘉善县的一户人家,因此得到了嘉善县的公费,成为了一命公读生,此后袁黄先后考上了举人和进士,并成为了当时宝坻县的县长。
在此之前袁黄曾弃学从医,偶然间遇到了***奇人孔先生,孔先生精通命运数理,他推算袁黄什么时候能考取功名,俸禄一个月拿多少,一生无子嗣,而且活不过六十岁,甚至连袁黄临时的时辰都推断了出来,可以说把袁黄的过去和未来都算得一丝不差,让袁黄对“一个人的命运早已天注定”的观点深信不疑,从此他开始对世间的一切都无欲无求,因为既然命运已经都被注定了,无论自己怎么努力怎么去求取都是白费的,还不如安安静静的去等待命运的安排,而不用去特意做什么。
直到有一天袁黄去庙里上香,偶遇云谷禅师,云谷禅师才对袁黄说道:“每个人都有每个人的命数,命数虽然是天注定的,但是却也可以通过自己去改变。如果一个人一生都跟随天注定的命数去走,那就是凡夫,因为他的命运不曾改变和转动一分一毫。”
现在很多人都去烧香拜佛,求子孙满堂、求财富双全,却不懂得这背后隐藏的命数规律,简单的说就是:拥有百世公德的人,就有百世子孙的传承,而拥有十世公德的人,就有十世子孙相传,如果连一世公德都不曾拥有的人,那就不会有子孙继承,财富也一样,当你布施出去的财富越多你越富有!这就是为什么当今越有钱的人越喜欢去做慈善的原因,这其中隐藏着一条因果规律。
什么是因果规律?种瓜得瓜,行善得福,这就是因果规律,世界上每一件事情的发生都有其因果关系的存在,比如你因为骂了别人,而被打了一顿,你骂人是因,被别人打是果。又或者一个小偷因为偷东西被抓了,偷东西是因,被抓坐牢就是果,春天选择播种然后夏天开始收获,播种是因收获是果。
有因必有果,没有一件事能离开因果,而果往往由因而定,不同的因会导致不同的果,有些因马上就会显现出果,而有些因则会经过一段时间才会出现果,举个例子:你握紧拳头用力一拳打在墙上,然后你会感到手指生疼,你打墙是因,手疼是果,这种因果是马上就能显现出来的,如果你在春天播种,相当于你种下了因,但不会马上就有收获,因为要等***发芽成长秋天才有收获,所以这个果不是马上就显现的,要等到秋天才能看到这个果。
《了凡四训》属于传统国学经典,明代袁黄(袁了凡)所著。袁黄是明朝重要的思想家,他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。作为“平民思想家”,袁黄在当时家喻户晓,名噪一时。
《了凡四训》是袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!
我老舅爷爷年轻的时候是教语文的先生,他生于1914年,今年2019年,他105岁,现在依然精神矍铄,除了轻微的眼花和腰疼以外,吃住都能自理,还自己种的芸豆。他家五辈同堂,光孙子曾孙就八九个,个个都有大出息:有做工程的知名企业家、有重点大学的教授、有开全国连锁餐厅的董事、有地产开发商、有剑桥博士生、有市里的干部等等。今年小玄孙女文科高考680多分。他在他们村镇上很有名,因为他做了一辈子善事,德行很重,修桥补路、筹款救人等等。周边很多人都受过他的恩惠,说他积了阴德,后人才能得福。周边的邻居、记者、亲戚、养生的专家等等很多人去他家问他养生之道,生活习惯、平时吃什么东西、喜欢喝什么(甚至还从他家打水喝)、怎么样养生长寿等问题,他对这些人的问题都是八个字回答:“行善积德,多做善事”
看头条上很多正能量的文章,我也分享一下我身边的正能量,正好今天有空,把我老舅爷爷的事用文字的方式分享给大家,积善之家,必有余庆。希望大家可以有所收获,多做善事,增福增寿!
《了凡四训》又名《训子文》,是明朝袁了凡为教育自己的子孙而作的家训。阐明“命自我立,福自己求”的思想,鼓励向善立身,慎独立品。书中反应的知命安命是消极的无益的;书中反应的自强不息改造命运的立命哲学则是积极的有益的。
要说这本书与国学经典的关系,自然又要讲到国学的概念或是界定,即中国传统学业与中国传统学术中之和。《了凡四训》虽为家训,但属于儒家思想的延伸与发展,所以自然而言,属于国学的范畴。至于其现实意义,只有读了原文,理解了原文,方可知道,毕竟很多内容在今天我们认为是消极无益的。
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