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麻阳族是不是蚩尤后代?
是
历史上,麻阳苗族属五溪蛮中的辰溪蛮,是媸尤的后裔。
麻阳苗族自治县自古属五溪蛮地,生活在该地区的民族多数是媸尤的后裔。由于历史的原因,加之县域内汉、苗、土家、侗、瑶、仡佬等族长期互通姻亲,麻阳苗族自治县已经成了以苗族为主的各兄弟民族杂居地区。
历史上,麻阳苗族属五溪蛮中的辰溪蛮,是媸尤的后裔。
据考证,以蚩尤为其首领的“九黎”部落,最初生活在黄河下游和长江中下游地区。生活在喀喇昆仑山的黄帝部落沿黄河向东扩张,两个部落最后在河北涿鹿(今河北涿鹿县)决战,以媸尤的部落失败告终。
到尧、舜、禹时期,“九黎”又形成了新的部落联盟,即 “三苗”,又称为“有苗”或“苗民”。“三苗”人多势大,又有着洞庭、鄱阳诸湖和汶山、衡山等地理方面的优势,实力雄厚,曾和尧、舜、禹为首的部落联盟进行过长期的抗争。
商、周时期,三苗的主要部分仍在长江中游地区与其他各族一起,被称为“荆楚”,有时也被称为“南蛮”。后来,荆楚的社会经济日益发展,其中较先进的楚人,又被专称为“荆蛮”。其后,荆蛮日益强盛,发展成为春秋战国时“五霸”、“七雄”之一的楚国主体居民。从商王朝起,中原民族就把“荆蛮”视为“仇邦”,而不断施以武力讨伐。
九黎、三苗、荆楚、南蛮之间有着一脉相承的渊源关系,而且都包括苗族的先民。“三苗”复“九黎之德”,“南蛮”是被驱逐到长江以南地区的部分“三苗”的别称,是“三苗”的一个支系,而苗族是则是“三苗”的一个支系。
麻阳苗族自治县自古属五溪蛮地,生活在该地区的民族多数是媸尤的后裔。
旧时,麻阳苗族最盛行崇拜盘瓠。他们认为盘瓠是苗族的始祖,是至高无上、主宰一切的尊神。有些苗家堂屋的神龛上还立有盘瓠大王神位。
至今麻阳境内保存的盘瓠庙宅遗址,在锦江两岸就有多处。高村镇漫水村的盘瓠庙建于明朝永乐二年,已有580多年历史,这座砖木结构的宫殿式建筑,占地100多平方米。盘瓠庙依村傍水,四周古木葱茏,环境幽静。
庙内正殿设有石砌供案,上立三三块石碑。正中是“本祭盘瓠大王位”.左右是“新息大王”和“四官大¨石碑。供案两边是一对栩栩如生的龙头,大门上方有扇形浮雕图案,心围刻有雀鸟,中间立着一只龙犬,是一幅典型的“椎牛祭祖图”。相传,盘瓠大王是乘舟过洞庭,经沅江,上溯辰河到达麻阳的。麻阳苗民称盘瓠大王为“龙王”。
因此,祭祀盘瓠大王仪式,又叫做“接龙参神”。 由于历史的原因,加之县域内汉、苗、土家、侗、瑶、仡佬等族长期互通姻亲,麻阳苗族自治县已经成了以苗族为主的各兄弟民族杂居地区。
西门庆和柴进谁厉害?
当然是柴进厉害。无论是人力和财力,柴进都远远强于西门庆,至于两人的棍棒功夫,不好比较,但是柴进有专门的武术师父,西门庆小财主兼混混出生,没个正经师父,武力值应该比柴进差,但是柴进没有出手过,有事自有保镖和庄客解决,而西门庆在市面上摸爬滚打多年,经验丰富,所以如果两人单打,谁厉害不一定。
但是柴进不会给西门庆单打的机会,用财力人力都能砸死他,所以综合来说,柴进厉害比西门庆厉害的多
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