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三星堆三号祭祀坑的发掘，能否将其文明系由中原带去一说颠覆？
我是水煮汗青，我来回答。
三星堆不管是在考古界，还是在平民百姓看来，都是谜一样的存在！甚至还有人认为，三星堆是外星人留下的遗迹，里面的器物是外星人制造的。
虽然三星堆从一号坑挖掘至今已经过了三十多年了，但三星堆里的谜团还是很多，最开始从一号坑与二号坑相继发掘后，大家就对这些“坑”有很大的争议。有人认为这是“祭祀坑”，专门用于祭祀的地方；有人认为这是“亡国宝器掩埋坑”，是当时发生重大***后，将国内的宝物掩埋在这个地方。
就在去年的12月初，也就是前两个月，我们的考古人员在三星堆二号坑旁边发现了三号坑！于是，关于三星堆是祭祀坑的说法就更加有说服力了。
三星堆三号坑的发现意义非常大，这对于三星堆谜团的解开，甚至是对我们祖先文明起源的追溯，都具有参考价值。我们目前关于中国文明起源的说法，几乎都一致认为是来自中原，由中原兴起各种文明，然后再传递到四面八方，比如东夷、西戎、南蛮、北狄，这些“蛮荒之地”的文明都是来自中原。
三星堆从一号坑发现开始，就有人对“中原文明起源说”提出质疑，因为三星堆里发现的文物最早来自于四千多年前，而且很多文物都是前所未见的。在远离中原的巴蜀地区，出土了比当时中原地区还要高级的文物，说明古代的文明并非中原“一家独大”。
说到这个问题，我想到了两件事，一个是南越王国，另一个是花生的引进。
三星堆发现三号祭祀坑，其大小，坑的朝向与二号祭祀坑相同。就目前已知两坑出土的器物的造型来看，有与中原相似的，也有独具古蜀地方特色的。说明三星堆文明在吸收外来文化的基础上，自身的一些带有较强地域特征的文化基因仍然保留了下来，两者相得益彰。其实三星堆出土青铜器上的图案和纹饰才是研究的重中之重，这些纹饰大多与祭祀活动有关，有着独特的文化内涵。一般来讲，祭祀无非是“”拜天敬祖”，从实际考古来看，三星堆当时的农业非常发达，那么祭祀的主要目的也就是“五谷丰登”，所以祭祀的实质是帝王“观象授时”，那么祭祀青铜尊彝上的纹饰自然和象有关.以三星堆几件大型青铜器为例如：
一：3米96的青铜神树上有一条“头部朝下的龙”，其意象表达为易经中乾卦的六爻辞，而实际的天文学含义为“东方苍龙七宿”，古称东青龙七宿中的心宿二叫“大火星”、“大辰星”，此历法由炎帝掌握.
二：青铜大立人、青铜太阳轮。大立人服饰上的纹饰有明显的龙纹，关键是龙的身体上出现了十个圆圈，而且是两两排列，分为五组。青铜太阳轮也是被五等分。其实图案意象反映出上古“十月太阳历法”，即一年十个月，对应帝俊与曦和所生十子（十个太阳），实质上为十天干，有学者考证“夏小正”实际上所用为十月太阳历，目前四川彝族的古彝历即是十月太阳历，追根溯源，此历法源自于伏羲所创的“河图”。
三：青铜神坛和青铜人身型器，这两件器物上主要有鸟的造型和八芒星纹饰的图案。从其造型、数量和方位上来看，与东西夷上皞有些紧密的联系。长江中下游大量的出土器物中带有八芒星图案便是其实证。东夷少皞为“鸟官”，八芒星图案反映出与太阳崇拜相关的历法“四时八节八卦太阳历”，此历法源自与洛书。
综上所述，三星堆文明是“龙师火帝、鸟官人皇”等上古华夏文明高度融合后在西南地区繁衍生息的重要实证，证明了中华文明的“多元一体”。
三星堆文明属于古蜀文明，目前来说古蜀文明是独立于中原文明而存在的。大家所熟知的三星堆高度发达的青铜器技艺，只不过属于古蜀文明的一个阶段之一，成都平原往前有宝墩文化，并且发现了宝墩古城，说明在三星堆之前成都平原已经有国家形态存在了，往后也有***文化。他是一脉相承的，已经基本定论，至于青铜器只能说明古蜀文明和中原地区的华夏文明特别是商朝时期存在文化交流现象。并不能因为具体器物的发现而改变这一基本定论。
三星堆文化的观念受到中原影响的明确证据来自青铜容器。在三星堆文化中，尊和罍作为祭祀器物大量存在。三星堆器物群中还有顶尊跪坐的人像，以及四人头顶“方尊”的“神坛”。重尊和罍的传统在成都平原的青铜文化中一直延续到两周时期。前文已提到三星堆的大口尊和直腹罍与长江中下游的同类青铜器相同，重尊和罍也是长江中下地区青铜文化的一个重要特点。而这两类器形最终来源于商文化。更重要的是，在商文化中，青铜容器是政治、宗教权力的工具。三星堆文化对尊、罍这类青铜容器加以吸纳并用于宗教、祭祀活动，这一观念来自长江中游、并最终源于商文化。
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