大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于莆田跨境电商历史发展的问题，于是小编就整理了3个相关介绍莆田跨境电商历史发展的解答，让我们一起看看吧。
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历史上的陈近南真的创办了天地会吗？
陈近南跟天地会真的没什么关系，怪就怪鹿鼎记太经典了，让天地会总舵主陈近南深入人心。
先来说说时间，陈近南在电视剧鹿鼎记里面曾经跟韦小宝透露，他的真名叫陈永华，那么历史上的陈永华跟天地会有关系么？
答案是没有
陈永华，生于1634年，死于1680年，祖籍福建漳州
天地会第一次出现的时间是乾隆五十一年（1786年）以后的事情了。
两者在时间上并没有任何交叉的地方，所以也不会产生任何联系。而天地胡真正的创始人是一个和尚，法号提喜。
而为什么天地会跟陈永华扯上关系了勒？
温雄飞认为，郑成功戎马倥偬一生，没有工夫创立天地会，只有可能派部下去创立。郑成功的部下当中谁最有能力创立天地会呢？当然是陈永华了。陈永华姓陈，抄本上的陈近南也姓陈，所以陈近南应该就是陈永华的化名。
虽然这解释比较牵强，但是挡不住读者的喜爱啊，然后金庸老先生来个套路，就更深入人心了
很多人说，陈近南就是郑成功手下的抗清名将陈永华，笔者认为这一点可能性不大。
洪门内部的秘密文件记载了一个传说，各位读者不妨与陈永华的生平做一个对照：
明朝崇祯四年，进士洪英在明朝将领黄德功失败之后，招抚黄德功部下两万多人，因寡不敌众，洪英去世。洪英的儿子洪旭和洪英门人蔡德忠准备去投奔潞王，谁知道潞王投降了清朝，他们就投奔了郑成功。
【***作品中的陈近南】
公元1661年，郑成功为了加强将士之间的团结，效仿梁山好汉，开立了“金台山”、“明沦堂”，这就是洪门最初的“山”“堂”组织，为了能在大陆发展反清组织，郑成功就派遣洪英门人蔡德忠等五个人，乔装改扮，到九连山少林寺（在福建莆田，即南少林）投奔方丈智通做了和尚，这五个人就是洪门里的“前五祖”，所以世人传说洪门的祖师是和尚。
【***作品中的少林五祖】
雍正年间，有个奸臣向雍正进谗言，说少林寺内教授法术，想要谋反，雍正就派了三千人火烧少林寺，一个晚上就烧死了一百一十人，幸亏这时天降祥云，达摩尊者出现，救下了蔡德忠等18人，但是因为火势太大，最终走掉的只有蔡德忠这五祖。（笔者按：这段子搁今天不知道有多少人信……）
蔡德忠好不容易，逃到了湖北，湖北万云山万云寺的方丈万云龙本来是潞王的部将，在山东起义的时候失败了，辗转来到湖北，和因反对焚烧少林寺而正回到家乡湖北云游的清朝翰林院学士陈近南结义——注意，陈永华从来没有做过清朝的官，并且他是福建人，不是湖北人。两人共图大事，这个时候遇到蔡德忠，他们就一拍即合，安顿在附近的下普庵红花亭。
“平生不识陈近南，就称英雄也枉然”，读过《鹿鼎记》的人对这句话应该都不会陌生。作为天地会的总舵主、创始人，陈近南可以说是英雄盖世。但这毕竟是***，在真实的历史当中天地会并非是由陈近南（陈近南的原型是郑成功的军师陈永华）创建的，而且关于天地会的起源也是五花八门。
“天地会”又称三点会、三合会、小刀会等，统称“洪门”，是清代重要的民间秘密结社组织，广泛传播于闽、广、赣、湘 、川、桂、云、贵、台及海外华人社会。关于它的起源众说纷纭，有多达数十种。从时间上有“明代说”、“顺治说”、“康熙说”、“雍正说”、“乾隆说”等等。从位置上有“四川说”、“甘肃说”、“广东说”、“台湾说”、“福建说”等等。
在这么多的起源当中，比较主流的观点有两个，其一认为天地会是由郑成功倡导组建的，其二认为天地会始于“五祖”，系明末史可法幕僚洪英所创，郑成功为其推动者及策划者。
在支持“郑成功说”的人当中，光复会创始人陶成章可以说是最坚定的。他在《教会源流考》一文指出：“何谓‘洪门’，因明太祖年号‘洪武’，故取以为名，指天为父，指地为母，故又名‘天地会’。始创者为郑成功，继续而修整之者，则陈近南也”。当代清史学家萧一山在他的 《天地会起源考》一书中也提出了：郑成功为天地会始倡之人，陈近南（即陈永华）为修整之人；福建是天地会的发源地。在郑成功创建“天地会”的时候，出功出力最多的当属陈近南（即陈永华），所以也可以说陈近南是天地会的创始人。这也是为何今天的台湾洪门尊陈近南为始祖的重要原因。
“五祖说”也是天地会可信度比较高的起源之一。民国期间，学者朱琳曾著《洪门志》。书中指出：洪门起于“汉留”，行于“海湖”，故洪门有“汉留”“海湖”之称，由殷洪盛起始，殷洪盛乃为洪门的始祖。这殷洪盛又名洪英，山西平阳府太平县人，崇祯四年辛未进士。崇祯七年，受到了直隶大同镇守姜瓖的聘任，成为了参赞军机。在大同期间，因其贤能而闻名，吸引了陕西同州府蒲城县的蔡德忠、直隶宣化府怀来县的方大成、直隶顺天府涿州的马超兴，山西绛州的胡德帝与李式开等都慕名来归。
后来大同沦陷，姜瓖也投靠了李自成。殷洪盛不愿投靠反贼，带领蔡德忠、方大成、马超兴等五人南下，准备投靠史可法。在南下路上沿途遍访志士顾炎武、王夫之、傅青主、黄梨洲诸人，议创“汉留”组织，以为“反清复明”的企图。再后来殷洪盛带着几位兄弟反复投奔抗清名将，顺治二年殷洪盛死于三叉河。
历史上的陈近南，原名陈永华，是福建龙溪县人，也就是现在的漳州。陈永华在台湾郑氏***十分具有威望的。连郑成功临终前都对郑经说，陈先生有大才，要以老师待之。
陈永华不但在台湾发展经济，教育，军事。还在东宁当过总制使，化名“陈近南”，节制和发展各种“反清复明”的组织。所以，很多人都认为“天地会”是陈永华所创立。
其实“天地会”是洪门对外的称呼，对于洪门的说法很多。有一说洪门源于南少林五祖。还有一说是源于反清组织“汉留”。无论是哪种说法，都是和明末清初的反清人仕有关系。
陈永华在这些民间组织发展过程中起到联络和旗帜的作用，拥有相当大的作用和威武。可惜陈永华在郑氏***里，太过忠直，被冯锡范所欺骗，交出兵权，随后又在担忧郑氏***的未来中去世。
炒鞋成为继炒股炒房炒币之后新崛起的新玩法，你会加入其中吗？
感谢小秘书的邀请。炒鞋成为继炒房炒币之后新崛起的新玩法，其实这一说法本身我并不认可。炒房是伴随着经济的长周期发展而动的，炒币是08年金融危机之后出现去中心化的比特币并逐步形成的共识并因为价值不断飙升而持续的；而炒鞋仅仅是风靡一时的游戏而已。
一句话：鞋传不炒。
我们知道，2019年有一阵子“鞋子”炒的火热，其实也主要是局限在90后为主的部分群体之中，因“球鞋泡沫”而吸引眼球。根据相关数据，一双鞋最高峰能够炒到30倍的。所以人家说“70后炒房、80后炒币、90后炒鞋”。
马克思曾经说过，如果有100%的利润，资本家们会铤而走险；如果有200%的利润，资本家们会藐视法律；如果有300%的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切。于是乎，伴随着炒鞋的噱头，一***轰轰烈烈的炒作和造势活动也不断的升级。其背后，说到底，是厂商、经销商、黄牛、中间商、各种代理、明星、炒作者、粉丝、韭菜等各种群体炒作和“设局”的闹剧，鞋子不为穿只为炒。甚至，相关的交易所和K线图都出来。
但近期因为众所周知的消息面因素（NBA），鞋圈市场开始了普遍的下跌，部分鞋子更是跌的“爹妈也不认识了”，天台再次站满了炒作者。同时，近日人民银行上海分行发布了《警惕“炒鞋”热潮 防范金融风险》的金融简报。指出国内前期盛行的炒鞋热，实为平台“击鼓传花”，应防范风险。一针见血。
或许，现在炒鞋圈还不会彻底凉凉。但是因为消息的绝对不对称、杠杆的加码、交易对手实力悬殊、部分媒体的歪曲报道以及疯狂炒作等因素，最终大部分普通人很有可能成为那个接盘侠。
再次疾呼：鞋穿不炒！小心风险。
到此，以上就是小编对于莆田跨境电商历史发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于莆田跨境电商历史发展的3点解答对大家有用。
