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唐鼎盛时期西安的留学生有10万，这些留学生都来自哪里？他们如何到达西北内陆的？
唐太宗统治时期，农民占有一定土地，赋役负担减轻，有了安定的生产和生活环境，大量荒地被开垦出来，社会经济出现繁荣景象。那时候，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史称当时的统治为“贞观之治”。唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“***盛世”。
在长达二百多年的时间里，日本向唐朝络绎不绝的派出“遣唐使”。他们当中留学生和学问僧占了相当比例，大批留学生和学问僧，广泛收集各类图籍，拜师交友，学习知识。学成后的留学人员一批一批第返回日本，在日本全面推行以唐朝为样本的改革，建设“律令制”国家，大起唐式伽蓝①，以位于今日奈良的平城京和位于京都的平安京为代表，八、九世纪的日本简直就是唐朝的翻版。
唐朝的外來留學生大都被安排在國子監學習。國子監是唐朝的最高學府，留學生的衣食住行費用全免。因此，唐朝的外來留學生大概是世界上最幸福的留學生。不過，留學生是分等級的。國子監下分六館，即國子、太學、四門、律、書、算館。依據《唐六典》，進入哪一個學館要看家庭出身背景。如「國子」的學生，父母的官銜一般要在三品以上；「太學」的學生，父母的官銜一般要在五品以上。日本留學生阿倍仲麻呂得以進入太學，是因為他父親是日本朝中***。另外，留學生入學前還要接受漢語水平測試。如果漢語水平太差，也會被「拒收」。如隨第17次遣唐使來唐留學的日本貴族子弟橘逸勢，儘管書法水平出眾，但因為不精通漢語而無法進入太學，後來只好修習琴藝，在長安呆了不到兩年便怏怏而歸。
首先说一个很有意思的一个概念，“留学生”这个词就出现在中国的唐朝时期。
当然了，它的发明者是当时的日本***。日本***把跟随遣唐使来到中国的留学生分成两种，一种是跟随遣唐使到中国，然后再和遣唐使一起回国，这种学生叫做“还学生”。还有一类是到了中国之后长期居留在中国学习，这种人叫做“留学生”。
唐朝的文化教育发达，长安既是全国的政治经济中心，也是亚洲各国的文化教育交流中心。日本、新罗、高丽，百济，就是今天的朝鲜地区，包括今天的尼泊尔、印度、越南，柬埔寨、印尼、爪哇，缅甸和斯里兰卡，都有大批的留学生在长安留学。
在所有的派遣留学生的国家中，派遣留学生来中国学习次数和人数最多的国家是日本，早在隋朝的时候，日本就拍了两批留学生和前随使团来到中国，在唐代之后日本又正式派遣遣唐使来过13批留学生，有的留学生甚至要留学二三十年，比如吉备真备、阿倍仲麻吕。其中阿倍仲麻吕，汉名叫晁衡，学成之后留在了长安，他先后在中国生活了54年，最后甚至是死于中国，他在中国的时候还和李白这些大诗人，结下了很好的友谊。又一次传闻晁衡遇难，李白写诗纪念这位好友，最后证实是一场乌龙。
在盛唐时候的长安人口号称有百万，是当时世界上最大的国际都市，当时居住在长安的外国人有几千人，那么在国子监学习的留学生一般有几百名，所以题目里面提到的所谓10万留学生这个数字，肯定是不准确的。
那么再介绍一下，当时的留学生的管理制度。
当时的留学生归谁管，归鸿胪寺管，鸿胪寺相当于什么呢？相当于唐朝的一个外交部，他不但是，外交的事务性部门，也是外国留学生的一个管理的机构。外国来唐朝留学的学生必须在鸿胪寺进行学籍的登记，按照规定，然后由唐朝供给学生生活必需品，同时接洽上课的事宜。
鸿胪寺是留学生的管理机构，那么国子监就是留学生的教育机构。
唐代，来西安的留学生大部分是日本和新罗的。至于他们如何到达西北内陆的，无非是走水路或者陆路，难不成还有飞机吗？
当时唐朝是个先进而且开放的国家，欢迎各地留学生来我国学习交流，对于留学生来说，这里衣食住行都是免费的，而且留学生也是可以参加科举，在朝为官的。
初学者收藏和田玉时应该注意哪些事项？
其他行业我会说，不懂的领域就买品牌的。但和田玉行业这么说真的有点片面。如果你是普通消费者，我建议你就是不懂别自己瞎买，一定要找信得过，懂行的人陪你去买。但你提到初学者和收藏两个词，我就算过来人了，并且学无止境，段位不高，还在路上。首先是理论知识，多看言论中肯的自媒体，多逛图书馆，书店。然后多跑市场，这里跑那些品牌店反面没什么用，多跑原产地和集散地看实物，比如新疆、河南、苏州等，多去博物馆……多认识些现实生活中的收藏爱好者，从业者（卖原料的，卖成品的，玉雕师，切料的、鉴定的、学术的……各有各的角度可以教给你很多东西），就是交朋友，拜老师。交情到了，就有机会跟着他们去逛，去买。或者报个靠谱的专业学习班也是可以学到点基础知识的。一般老行业会说，慢慢交学费得经验吧，但我会说，与其交学费乱买一堆***货次货，不如把钱投资在学习、买书，跑市场，交朋友等方面，等到建立起自己的价值观时再出手收藏，好玉年年有，什么时候都不晚。
初学者收藏玉器，最重要的是找一位实实在在真正懂行的老师带带你入门，否则真的很难，因为新手没有一个正确的判断标准，如果光看书什么的很容易走入误区，因为很多书都是东抄西写来的，现在没有多少书是真正研究之人所写
你好，学习和田玉收藏和收藏其他玉石以及古玩其实都一样，最重要的是量力而为，绝对不能好高骛远，眼里只有高端货，一开始就跟着“大咖”满嘴羊脂玉、一级白、于田料、乾隆御制等高大上的字眼，那就很容易走歪路，最终得不偿失。
和田玉的品质和等级差异很大，颜色也分黄白墨碧青等，其中白玉最为常见，脂粉、白度等级也有好几级，其中包括地质学、矿物学等学科，所以学习和田玉需要系统的学习。很多人收藏并不愿意去系统的学习，都愿意花大价钱去买高端和田玉，而高端和田玉往往是***的重灾区，导致在学习之初就真***难辨，走入误区，把自己搞晕。
初次接触和田玉，最好是不要急着去购买好和田玉，而是要先收集各个产地的各种等级和状态的和田玉作为标本，以便熟悉这些和田玉的结构状态和表现，一开始可以从低档的和田玉籽料和山料入手，而且不要买成品，这样的话才可以避免买到的标本为真品，因为现在市场上的低端和田玉成品反而仿品极多。
总之一句话，收藏是一个长期的学习过程，收藏的知识是需要一点一滴的积累经验和眼力，才能做到胸有成竹。所以，和田玉收藏同样也是一个循序渐进的过程，不能拔苗助长，不能好高骛远，从基础的熟悉了解和田玉标本开始，这是一个必须的过程，然后才能去产地和市场去接触高端和田玉。
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